-
卧佛，佛祖涅盘升天；三是宝塔佛光，佛祖显灵；四是夜空祥云，佛祖现世；五是每逢佛教重要节日都举行“梵天佛韵”大型文艺演出，演示佛祖出生、出家、成佛、涅盘、佛牙舍利到汶上的故事。
...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/13111597249.html
-
比平常的你，有那么一点不同，或者少说几句话，妄念少点了，腿多痛了一点，这其实都是进步。不用去祈求神通，不用去追求佛菩萨的显灵。当我们能平安、健康地坐在禅堂里，能够每天随众坐禅、行香、吃饭、睡觉，这便是神通，就是佛菩萨的显灵。
作一个纯正的修道人，过一种简单的生活方式，便是我们禅七的生活。于是，在起心动念之间，多了一份宁静、安祥。七天后，我们又回到红尘世界中，但愿我们还能如古德所说：&...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275469168.html
-
，都是自己内心的化现。
再不然就把它当作我修观世音菩萨，应该是观世音菩萨显灵哦！这样去想就好了嘛！那多愉快，和观世音菩萨多么相应。今天看到一个白影，就想是观世音菩萨的白影，因为中国观世音菩萨也是穿白色的嘛！这样想就好了嘛！再比方说：我修药师佛，风吹草动的事情，就想成药师佛显灵了，这样想就好了嘛！这样想多简单。
密宗来讲最重要的三个戒律：见到为本尊、听到为咒语、意念为佛性。密宗的规矩来讲就是清净心。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581475879.html
-
，执一件法器，才中以显示大慈大悲的观音菩萨法力无边。”
刘思九退缩了，说：“要雕刻这样的塑像，除非菩萨显灵，请我的哥哥刘八郎来！”
刘八郎，是宋代轰动京都的大雕刻师，一生的心血、智慧全部贡献给了石
雕艺术。晚年在一次高崖作业时，因深夜赶工，体力不支，不幸从脚手架上摔了下来。
赵智凤有幸保存着刘八郎的一张画像。第二天，他手捧画卷，交与刘思九，说：“多谢菩萨显灵，将你的八郎哥哥请来了！”
...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/13425392930.html
-
精神的效能，所以只有在宗教的经验中可求证到人类生死轮回的现象。 问：人死后就是鬼吗？为什么人死后有的会显灵，有的却毫无音讯呢？ 答：除非是超出轮回的圣者，否则人死后会有六道轮回的，而由于鬼道只是属于六道轮回中的一道，因此人死后并不一定就是鬼，如果轮回在鬼道者，在有必要或由于阳世眷属请人作法召请时，他是有可能显灵，但死后生天、下地狱、或转生为畜牲道者，就不会愿意或无法再来显灵了。又阳寿已尽，已经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275139870.html
-
后就是鬼吗？为什么人死后有的会显灵，有的却毫无音讯呢？
答：除非是超出轮回的圣者，否则人死后会有六道轮回的，而由于鬼道只是属于六道轮回中的一道，因此人死后并不一定就是鬼，如果轮回在鬼道者，在有必要或由于阳世眷属请人作法召请时，他是有可能显灵，但死后生天、下地狱、或转生为畜牲道者，就不会愿意或无法再来显灵了。又阳寿已尽，已经到了该死年龄而死去的人，不论他是凶死或善终，都会纳入一个规则的系统，就好像...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093676496.html
-
观音、地藏为四大菩萨，并认为各自以五台山、峨眉山、普陀山、九华山为显灵说法的道场。一般所说的四大菩萨是指后者。
文殊菩萨，全称文殊师利，旧译“满殊尸利”，新译“曼殊室利”，意译多作“妙吉祥”。专司佛的智慧，与普贤为佛的左右二胁侍，居于左，或与弥勒为佛的二胁侍，居于右。其形象如童子相貌，顶戴宝冠，或手持宝剑，骑狮子。传说文殊菩萨显灵说法的道杨在山西五台山（也称清凉山），唐仪凤元年（676年）...
章文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062380237.html
-
心生欢喜，下旨罢贡蛤蜊,并告诏天下的寺院立观音圣像供奉礼拜。因观世音菩萨法像，出现在蛤蜊之中，故世称蛤蜊观音。传说观音后来被供奉在西安大兴善寺，成为观音显灵的道场。② 无独有偶，宋代，民间流行着“蚌壳...熔于一炉，编成《佛祖统纪》，堪称中国佛教史上划时代的巨著。观音信仰在宋代得到空前发展，诞生了许多著名的观音道场。 (1)陕西南郑县小南海：观音送水显灵道场。 始建于唐朝的陕西南郑县观音庙，位于城南的...
济帆追云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591942148.html
-
的寺庙，也逐渐遍布于武夷山市各地，邻县的建阳、浦城以及邻省的江西也有少量的辟支古佛庙。 在扣冰古佛信仰推广并受到统治阶级屡次册封过程中，有关古佛显灵的记载常常相伴左右。值得一提的是，南宋以后社会动荡不安，偏僻的闽北山区山寇经常出没，于是，关于扣冰古佛显灵的传说，除了祈祷雨畅之外，其显灵弥盗御寇也大量产生。如“建炎二年(1128年)戊申，范汝为叛，放兵四劫，贼将夜梦一僧身长数丈，从途阻截，觉而疑焉...
杨 娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15501757885.html
-
佛教寺院。唐宋以后，推崇佛教，大修寺院，至明代多达百余座。现存大小寺庙20余座。最著名的有：报国寺、万年寺、伏虎寺、雷音寺、金顶寺。 传说普贤菩萨在峨眉山曾显圣，因此峨眉山就成为普贤菩萨显灵说法的道场...中国舟山群岛中的一个小岛，参拜时看到了观音菩萨显圣、现身说法，因此称该岛是观音菩萨显灵说法居住之地，故而用“普陀山”来命名该岛。 北宋神宗（公元11世纪）时，传说由于观音的保佑，使朝廷官员率领的船队...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415364605.html